كاتب سعودي يكشف عن أسباب وجود الإلحاد والتكفير.. ويوضح الفكر الخطير الذي يجب مواجهته
صحيفة المرصد: كشف الكاتب أحمد بني قيس، عن أسباب وجود الإلحاد والتكفير، والفكر الخطير الذي يجب مواجهته.
الإلحاد والتكفير
وقال أحمد بني قيس، في مقاله الذي جاء تحت عنوان "الإلحاد والتكفير.. الخطير والأخطر"، المنشور بصحيفة "مكة"، إن وجود مناهج فكرية ودينية مختلفة هو سمة من سمات البشرية ويختلف تأثير هذه المناهج باختلاف مدى تغلغلها في المجتمعات واكتسابها مشروعية التبني والترويج، ولكن تتباين أخطار هذه المناهج ومدى صلاحها بتباين درجة مواءمتها للعقل والمنطق والتوجه المجتمعي ونحن كمجتمع حاله حال أي مجتمع آخر لسنا محصنين ضد ذلك.
التهديدات الفكرية
وأوضح:"الإشارة لمجتمعنا تقودنا للحديث عن التهديدات الفكرية والعقدية التي تواجهه والتي قد تسهم في زعزعة أمنه واستقراره وأبرز تهديدين يواجهها مجتمعنا في هذا الصدد هما «الإلحاد» و»التكفير» وهما اللذان رغم تناقضهما الفكري والعقدي إلا أن خطرهما ثابت ولا يمكن تجاهله بل يجب مواجهته والعمل على تقويضه والأخذ على يد كل من يمثله".
حقيقة الحياة
وأشار:"قبل أن نناقش تبعات هذين التهديدين اللذين نعاني منهما دعونا قبلها نتساءل عن أسباب وجودهما، ولنبدأ أولا بتناول أسباب وجود «الإلحاد» والتي نجدها عند التمحيص تكمن إجمالا في عدم قدرة كل من يتبنى هذا النهج على الوصول لتفسير ديني يساعده على فهم حقيقة الحياة وطبيعة وجودها وكيفية تكوينها".
منهج متطرف
وأكمل:"بينما الظاهرة الأخرى وهي تلك التي تتمثل في لجوء نسبة من المسلمين لاعتناق منهج متطرف ودموي يعرف بمنهج «التكفير» والذي كان السبب الرئيس في وجوده تبني توجهات وتفسيرات دينية فاسدة أباحت لأفراده إخراج كل من لا يتفق مع رؤيتهم الدينية والعقدية من الملة واستباحة ترويعه وإرهابه بل وحتى قتله".
عملية معقدة
وأردف:"المتأمل في حال هذين النهجين يرى وبوضوح تام أن «الإلحاد» رغم فساده الفكري والعقدي إلا أننا نجد أن أتباعه لا يلجؤون للعنف الجسدي بقدر ما يلجؤون للجدل الفكري والفلسفي رغم أن لجوءهم لذلك لم يساعدهم كثيرا في إقناع غيرهم بجدواه وهو ما جعل عملية انتشاره بين عامة الناس وخاصته عملية معقدة ومركبة تشوبها الصعوبة البالغة".
ظاهرة التكفير
وتابع:"في حين نجد أن أتباع ظاهرة «التكفير» يبيحون لأنفسهم كما أسلفت اتباع النهج الدموي المتطرف بلا تردد أو تفريق وهو ما يجعل خطره أعظم من خطر «الإلحاد» وما يؤكد عظم هذا الخطر أن أتباعه يلعبون على وتر الدين والذي كما نعلم يحظى بشعبية جارفة بين شرائح المجتمعات المسلمة المختلفة وهو ما يجعل عملية القائمين على منهج «التكفير» في استدراج قليلي العلم والمعرفة بصحيح الدين وصريحه عملية سهلة وعملية قادرة على استقطابهم وتحشيدهم وحشو عقولهم بأفكار سوداوية وظلامية باسم تقويم التمسك بالدين والانتصار له".
النوايا الحسنة
وختم:"إن ما يجب معرفته في المحصلة بأن الفكر الواضح خطره والواجب مواجهته هو الفكر الذي لا يقيم وزنا لحياة البشر ولا يكترث أو يبالي بعدم استقرار وطنه وسلامته واستمرار أمنه وأمانه مهما تم تغليف هذا الفكر بشعارات تظهر للوهلة الأولى الخير والحرص والنوايا الحسنة بينما هي في حقيقتها ليست سوى شماعة تستخدم لتحقيق أهداف لا علاقة لها إطلاقا بدلالات الشعارات المرفوعة ومقاصدها".
الإلحاد والتكفير
وقال أحمد بني قيس، في مقاله الذي جاء تحت عنوان "الإلحاد والتكفير.. الخطير والأخطر"، المنشور بصحيفة "مكة"، إن وجود مناهج فكرية ودينية مختلفة هو سمة من سمات البشرية ويختلف تأثير هذه المناهج باختلاف مدى تغلغلها في المجتمعات واكتسابها مشروعية التبني والترويج، ولكن تتباين أخطار هذه المناهج ومدى صلاحها بتباين درجة مواءمتها للعقل والمنطق والتوجه المجتمعي ونحن كمجتمع حاله حال أي مجتمع آخر لسنا محصنين ضد ذلك.
التهديدات الفكرية
وأوضح:"الإشارة لمجتمعنا تقودنا للحديث عن التهديدات الفكرية والعقدية التي تواجهه والتي قد تسهم في زعزعة أمنه واستقراره وأبرز تهديدين يواجهها مجتمعنا في هذا الصدد هما «الإلحاد» و»التكفير» وهما اللذان رغم تناقضهما الفكري والعقدي إلا أن خطرهما ثابت ولا يمكن تجاهله بل يجب مواجهته والعمل على تقويضه والأخذ على يد كل من يمثله".
حقيقة الحياة
وأشار:"قبل أن نناقش تبعات هذين التهديدين اللذين نعاني منهما دعونا قبلها نتساءل عن أسباب وجودهما، ولنبدأ أولا بتناول أسباب وجود «الإلحاد» والتي نجدها عند التمحيص تكمن إجمالا في عدم قدرة كل من يتبنى هذا النهج على الوصول لتفسير ديني يساعده على فهم حقيقة الحياة وطبيعة وجودها وكيفية تكوينها".
منهج متطرف
وأكمل:"بينما الظاهرة الأخرى وهي تلك التي تتمثل في لجوء نسبة من المسلمين لاعتناق منهج متطرف ودموي يعرف بمنهج «التكفير» والذي كان السبب الرئيس في وجوده تبني توجهات وتفسيرات دينية فاسدة أباحت لأفراده إخراج كل من لا يتفق مع رؤيتهم الدينية والعقدية من الملة واستباحة ترويعه وإرهابه بل وحتى قتله".
عملية معقدة
وأردف:"المتأمل في حال هذين النهجين يرى وبوضوح تام أن «الإلحاد» رغم فساده الفكري والعقدي إلا أننا نجد أن أتباعه لا يلجؤون للعنف الجسدي بقدر ما يلجؤون للجدل الفكري والفلسفي رغم أن لجوءهم لذلك لم يساعدهم كثيرا في إقناع غيرهم بجدواه وهو ما جعل عملية انتشاره بين عامة الناس وخاصته عملية معقدة ومركبة تشوبها الصعوبة البالغة".
ظاهرة التكفير
وتابع:"في حين نجد أن أتباع ظاهرة «التكفير» يبيحون لأنفسهم كما أسلفت اتباع النهج الدموي المتطرف بلا تردد أو تفريق وهو ما يجعل خطره أعظم من خطر «الإلحاد» وما يؤكد عظم هذا الخطر أن أتباعه يلعبون على وتر الدين والذي كما نعلم يحظى بشعبية جارفة بين شرائح المجتمعات المسلمة المختلفة وهو ما يجعل عملية القائمين على منهج «التكفير» في استدراج قليلي العلم والمعرفة بصحيح الدين وصريحه عملية سهلة وعملية قادرة على استقطابهم وتحشيدهم وحشو عقولهم بأفكار سوداوية وظلامية باسم تقويم التمسك بالدين والانتصار له".
النوايا الحسنة
وختم:"إن ما يجب معرفته في المحصلة بأن الفكر الواضح خطره والواجب مواجهته هو الفكر الذي لا يقيم وزنا لحياة البشر ولا يكترث أو يبالي بعدم استقرار وطنه وسلامته واستمرار أمنه وأمانه مهما تم تغليف هذا الفكر بشعارات تظهر للوهلة الأولى الخير والحرص والنوايا الحسنة بينما هي في حقيقتها ليست سوى شماعة تستخدم لتحقيق أهداف لا علاقة لها إطلاقا بدلالات الشعارات المرفوعة ومقاصدها".
التعليقات (0)
التعليقات مغلقة